L’émergence est un phénomène par lequel quelque chose de nouveau apparaît — quelque chose qui ne peut pas s’expliquer entièrement par la somme de ses parties.
Cette énigme se trouve au cœur des études de la complexité et de la théorie des systèmes. Dans ces domaines, les relations, les motifs et les interactions comptent autant que les molécules ou les gènes. On y examine comment les systèmes — des écosystèmes aux économies, en passant par les cerveaux — façonnent le comportement de leurs composants. Cette approche se heurte au cadre mécanique et réductionniste de Galilée, Descartes et Newton, qui explique les phénomènes en les décomposant en parties toujours plus petites, en ignorant largement le système global dont ces parties ont été extraites.
Dans les sciences comme dans les sciences sociales, la vision systémique a déjà pris racine. Elle coexiste désormais avec le paradigme cartésien, les deux approches tirant dans des directions opposées. Le phénomène de l’émergence suggère — à l’opposé du réductionnisme mécanique — que le tout influe sur ses parties, que la causalité peut descendre. L’émergence offre ainsi une porte d’entrée pour explorer cette tension entre deux ordres de vérité et deux manières d’appréhender le réel.
EMERGENCE est un long métrage documentaire qui enquête sur les fondements de ce changement de paradigme et en explore les conséquences. À la croisée des sciences, de la philosophie, de l’art et de la musique, le film propose une immersion dans les logiques émergentes qui traversent le vivant, la conscience, les sociétés et les intelligences artificielles, tout en interrogeant les implications de ces avancées conceptuelles.
Porté par une démarche artistique attentive aux formes abstraites, aux petits détails et aux dynamiques collectives, et nourri par des rencontres intellectuelles profondes, EMERGENCE invite à repenser notre rapport à la science, à nous‑mêmes et au monde.
Un vol d’oiseaux, par exemple, se déplace avec une cohérence qu’aucun oiseau isolé ne possède. Son centre de masse prédit souvent sa trajectoire mieux que le comportement de n’importe quel individu. Alors, un vol n’est‑il qu’une simple agrégation d’oiseaux suivant des règles locales élémentaires ? Ou bien le vol lui‑même guide‑t‑il les oiseaux qui le composent ?
